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 <title>Dianetique56</title>
 <subtitle><![CDATA[Eglise de Scientologie, Mission de Vannes]]></subtitle>
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 <updated>2010-03-11T03:01:57+01:00</updated>
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   <title>Informations légales</title>
   <updated>2009-04-02T15:20:00+02:00</updated>
   <id>http://www.dianetiquevannes.com/Informations-legales_a37.html</id>
   <category term="Dianétique" />
   <published>2009-04-02T15:15:00+02:00</published>
   <author><name>Présidente Mission de Vannes</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
     <div>
      <span class="EC_Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 11px;">Conformément  aux articles 39 et suivants de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978  relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, toute personne  peut obtenir communication et, le cas échéant, rectification ou  suppression des informations la concernant, en s’adressant au service  Marketing SARL SEL. email : <a href="mailto:sarlsel.annul@yahoo.fr">sarlsel.annul@yahoo.fr</a>&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />Toute personne peut également, pour des motifs légitimes, s’opposer au traitement des données la concernant". <br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-family: Arial; font-size: 11px;" class="EC_Apple-style-span">© 2008. ESMV - Tous droits de reproduction et d'adaptation réservés.          <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span class="EC_Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 11px;">Tous  les matériaux disponibles sur ce site sont protégés par les lois sur  les copyrights ainsi que par les clauses des conventions  internationales concernant les copyrights. Ces documents sont placés  sur ce site d'Internet avec l'autorisation des détenteurs du copyright  uniquement pour que les utilisateurs puissent visualiser les matériaux  de ce site. Les utilisateurs ne sont pas autorisés à télécharger ou à  transmettre ces matériaux électroniquement, ou à les reproduire d'une  manière quelconque ou par tout moyen, électronique ou mécanique, et ne  peuvent utiliser des systèmes de mise en mémoire et d'extraction de  données, d'enregistrement, d'impression ou de photocopie.         <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-family: Arial; font-size: 11px;" class="EC_Apple-style-span">L.  Ron Hubbard Library est chaleureusement remerciée de sa permission de  reproduire des extraits des œuvres sous copyright de L. Ron Hubbard.        <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span class="EC_Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 11px;">• Avez-vous vécu avant cette vie ? - © 1979 L. Ron Hubbard Library&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• La Dianétique, la thèse originelle - © 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations :&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />© 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• La Dianétique, la puissance de la pensée sur le corps - © 1981, 1982, 1984, 1986, 1999,&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations : © 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Dianétique : évolution d'une science - © 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations :&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />© 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Science de la survie - © 2001, 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations :&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />© 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Self-Analyse - © 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations : © 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Les Problèmes du travail - © 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations :&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />© 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Une nouvelle optique sur la vie - © 2007 L. Ron Hubbard Library. Ilustrations :&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />© 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />•  Scientologie : les fondements de la vie - © 1984, 1999, 2007 L. Ron  Hubbard Library. Ilustrations : © 2007 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• La Dianétique conférences &amp; démonstrations - © 1982, 1986, 1990, 2003 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Le DVD Dianétique : un guide visuel du mental - © 2003 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Le DVD Introduction à la Dianétique - © 2003 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Le DVD Une introduction à la Scientologie - © 1990, 2006 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Le DVD L'Histoire de la Dianétique et de la Scientologie - © 2002 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Cours spécial d'évaluation humaine - © 2004 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Le Manuel de Scientologie - © 1994, 2001 L. Ron Hubbard Library.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Qu'est-ce que la Scientologie ? © 1992, 1993, 1998, 1999 Church of Scientology International.&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Un corps pur, l'esprit clair - Copyright © 1990 L. Ron Hubbard Library&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />• Tout sur les radiations - Copyright © 1988 L. Ron Hubbard Library.       <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-family: Arial; font-size: 11px;" class="EC_Apple-style-span">Pour demander des exemplaires ou obtenir la permission de reproduire des matériaux présentés sur ce site, contactez :      <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span class="EC_Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 11px;">Church of Scientology International&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />6331 Hollywood Blvd, Suite 1200,&nbsp;<br style="padding: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px;" />Los Angeles, CA 90028     <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-family: Arial; font-size: 11px;" class="EC_Apple-style-span"><a href="mailto:copyrights@scientology.org">copyrights@scientology.org</a>    <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span class="EC_Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 11px;">ARC  Fil DIrect, ARC STRAIGHTWIRE, CELEBRITY, CELEBRITY CENTRE, CENTRE,  CHAPEAU DE L'ÉTUDIANT, CLEARSOUND, DIANETICS, DIANETIQUE, DIANÉTIQUE DU  NOUVEL ÂGE, E-METER, FALSE PURPOSE RUNDOWN, FLAG, FREEWINDS, GOLDEN ERA  PRODUCTIONS, HAPPINESS RUNDOWN, HCO, LA DIANÉTIQUE, L. RON HUBBARD,  LRH, LA SCIENTOLOGIE, HUBBARD, KEY TO LIFE, la signature de L. RON  HUBBARD, la signature de RON, LA CLÉ DE LA VIE, LE PONT, LIFE  ORIENTATION, MARK SUPER VII, MARK V, MÉTHODE UN, NED, NEW ERA  DIANETICS, OCA, ORIENTATION DANS LA VIE, OT, OXFORD CAPACITY ANALYSIS,  PURIFICATION RUNDOWN, PURIFICATION, RELIGIOUS TECHNOLOGY CENTER,  RUNDOWN DE LA CERTITUDE DE L'ETAT DE CLAIR, RUNDOWN DE PURIFICATION,  RUNDOWN DES FAUX BUTS, RUNDOWN DU BONHEUR, RUNDOWN DU SOLEIL, SAINT  HILL, SCIENTOLOGIE, SCIENTOLOGY, SCIENTOMETRIC, SOURCE, STUDENT HAT,  SUNSHINE RUNDOWN, THE BRIDGE, le badge du CLASS IV AUDITOR, le badge du  CLASS V AUDITOR, le badge du CLASS V GRADUATE, le symbole de CHURCH OF  SCIENTOLOGY INTERNATIONAL, le symbole de DIANETICS dans un cercle, le  symbole de DIANETICS, le symbole de DIVISION 6, le symbole de GOLDEN  ERA PRODUCTIONS, le symbole de KEY TO LIFE, le symbole de LIFE  ORIENTATION, le symbole du MARK SUPER VII, le symbole du MARK V, le  symbole OT, le symbole de PRO TRS, le symbole du RELIGIOUS TECHNOLOGY  CENTER, la croix de SCIENTOLOGY (arrondie), la croix de SCIENTOLOGY  (pointue), le symbole de SCIENTOLOGY MISSIONS INTERNATIONAL, le symbole  de SCIENTOLOGY, le symbole de la SEA ORG, le badge de STANDARD ADMIN,  le symbole de STANDARD TECH et le symbole du LION sont des marques de  fabrique et des marques de service détenues par Religious Technology  Center et sont utilisées avec sa permission.   <br /></span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-family: Arial; font-size: 11px;" class="EC_Apple-style-span">Les  services ayant trait à la philosophie religieuse de la Scientologie  sont rendus dans le monde entier exclusivement par des titulaires de  licences de l'Eglise de Scientologie Internationale avec l'autorisation  du Religious Technology Center, propriétaire des marques de Dianétique  et de Scientologie. La Scientologie est une philosophie religieuse  appliquée. La Dianétique est une méthode d'amélioration spirituelle.  New Era est une marque déposée détenue par New Era Publications  International.</span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.dianetiquevannes.com/Informations-legales_a37.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>La Dianétique : la puissance de la pensée sur le corps</title>
   <updated>2009-03-18T16:52:00+01:00</updated>
   <id>http://www.dianetiquevannes.com/La-Dianetique-la-puissance-de-la-pensee-sur-le-corps_a36.html</id>
   <category term="Extraits" />
   <published>2009-03-10T20:51:00+01:00</published>
   <author><name>Présidente Mission de Vannes</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Article extrait du livre de Ron Hubbard La Dianétique : la puissance de la pensée sur le corps.     <div>
      "UNE SCIENCE DU MENTAL est un but qui a mobilisé des milliers de  générations. Faute d'une telle science, des armées, des dynasties, des  civilisations entières ont péri, l'Empire romain a fini en poussière,  la Chine connaît un bain de sang et nous avons actuellement dans nos  arsenaux des bombes atomiques qui attendent, prêtes à tout détruire.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Nulle quête n'a été plus acharnée ni plus violente. Même les tribus  primitives les plus incultes ont reconnu le problème et ont toutes  essayé de formuler une solution. L'aborigène australien a recours  aujourd'hui au "cristal guérisseur magique"(1) en guise de science du  mental, le chaman(2) de Guyana(3) pallie l'absence de véritables lois  mentales par son "chant" monotone et son "cigare" consacré, et le  "battement de tambour" du sorcier goldi(4) remplace le manque de  technique adéquate pour soulager le manque de sérénité des patients.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Durant son âge d'or, son âge des lumières, la Grèce n'avait rien  d'autre à sa disposition que des "superstitions" dans son principal  hospice pour les malades mentaux, le temple d'Esculape(5). Les Romains,  quant à eux, ne pouvaient faire mieux qu'invoquer les pénates(6), les  dieux domestiques, ou offrir des sacrifices à Febris, déesse des  fièvres, pour apporter la tranquillité d'esprit aux malades. Et bien  des siècles plus tard, on pouvait trouver un roi d'Angleterre aux mains  d'exorcistes qui cherchaient à le guérir de ses crises de délire en  chassant les démons de son corps.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Au fil des âges, les tribus les plus ignares comme les civilisations  les plus sophistiquées sont restées impressionnées et impuissantes,  devant le phénomène des aberrations et des maladies étranges. Les  efforts désespérés de l'Homme pour traiter le malade mental n'ont guère  évolué tout au long de son histoire et, jusqu'à la moitié du XXe  siècle, le pourcentage de succès en matière de soulagement des  dérangements mentaux ne dépassait pas celui des chamans confrontés aux  mêmes problèmes. Aux dires d'un auteur contemporain, le seul progrès  véritable de la psychothérapie a été de donner aux aliénés des chambres  propres. Quant au traitement des déments, les techniques "civilisées"  (la destruction des cellules nerveuses par les électrochocs et la  neurochirurgie) sont bien plus brutales que celles utilisées par les  chamans ou à Bedlam(7). Ces traitements n'ont été en rien justifiés par  les résultats obtenus et même les sociétés primitives les plus cruelles  les auraient rejetés, car ils anéantissent en grande partie la  personnalité et les ambitions de la victime et la réduisent à l'état de  zombie et d'animal docile. Cela est loin d'être une condamnation des  méthodes du "neurochirurgien" et du pic à glace qu'il enfonce et tourne  dans les cerveaux malades, mais sert plutôt à montrer la profondeur du  désespoir de l'Homme lorsqu'il est confronté au problème apparemment  insoluble posé par les esprits dérangés.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      À l'échelle plus large de la société et de la nation, jamais l'absence  d'une science du mental n'a été plus évidente. En effet, les sciences  physiques, en progressant sans tenir compte du grand retard pris par  l'Homme dans la compréhension de lui-même, l'ont doté d'armes terribles  et radicales qui n'attendent qu'une nouvelle explosion de folie  collective, une autre guerre.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Ce ne sont pas là de menus problèmes, car ils se dressent sur le chemin  de chacun et l'attendent à chaque tournant. Tant que l'Homme a su que  sa supériorité sur le règne animal résidait essentiellement dans sa  faculté de penser, tant qu'il a compris que la seule arme véritable  dont il disposait était son mental, il a cherché, réfléchi et postulé(8)  en quête d'une solution.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
                            Les équations qui devaient mener à une science du mental (et,  par-delà, à une science générale de l'univers), étaient brouillées, un  peu comme les pièces mélangées d'un puzzle renversé par une main  maladroite. Parfois, il se trouvait deux pièces qui allaient ensemble.  Parfois même, comme ce fut le cas durant l'âge d'or de la Grèce, toute  une section du puzzle se retrouvait assemblée. Philosophes, chamans,  sorciers, mathématiciens, tous ont examiné les morceaux du puzzle.  Certains ont cru qu'ils appartenaient à plusieurs puzzles. Certains ont  pensé qu'ils faisaient partie d'un seul et même puzzle.                               <br />  					   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      D'autres ont affirmé qu'il y avait en réalité deux puzzles, d'autres  encore ont affirmé qu'il y en avait six. Et les guerres ont continué,  les sociétés se sont dégradées ou ont volé en éclats et de savants  ouvrages ont été écrits sur des hordes de plus en plus nombreuses  d'aliénés mentaux.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Grâce aux méthodes de Bacon(9) et aux mathématiques de Newton, les  sciences physiques ont progressé, consolidant et repoussant leurs  frontières. Et tel un bataillon de renégats indifférents au nombre de  troupes alliées qu'ils exposent à l'ennemi et vouent à la destruction,  les écoles du mental sont restées à la traîne.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Mais, après tout, un puzzle se compose d'un nombre de pièces bien  déterminé. Avant et après les travaux de Francis Bacon, d'Herbert  Spencer(10) et de quelques autres, beaucoup de petites portions du puzzle  avaient été assemblées et quantité de faits authentiques avaient été  observés.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Pour s'aventurer dans les milliers de variables qui constituaient ce  puzzle, il suffisait de savoir distinguer le bon du mauvais, le vrai du  faux, et de prendre l'Homme et la nature comme terrain d'étude.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Que doit-on trouver dans une science du mental ?  					                          <br />  					   					                          <br />  					 1. Une réponse quant au but de la pensée.  					                          <br />  					   					                          <br />  2. La cause unique des démences, des psychoses, des névroses, des  compulsions, des refoulements et des dérangements sociaux en tous  genres.                          <br />  					   					                          <br />  					 3. Des preuves scientifiques invariables sur la nature fondamentale et le mode de fonctionnement du mental humain.  					                          <br />  					   					                          <br />  4. Des techniques (des méthodes d'application) qui permettent  d'éliminer invariablement la cause unique découverte des dérangements  mentaux, à l'exception, bien entendu, des maladies mentales dues à des  malformations, à des ablations ou à des infirmités pathologiques du  cerveau ou du système nerveux et, en particulier, des psychoses  iatrogènes (celles causées par des docteurs et qui comportent la  destruction de parties vitales du cerveau lui-même).                          <br />  					   					                          <br />  					 5. Des méthodes permettant de prévenir les maladies mentales.  					                          <br />  					   					                          <br />  6. La cause de toutes les maladies psychosomatiques et le moyen de les  guérir. À noter que, selon certains, les maladies psychosomatiques  représenteraient soixante-dix pour cent des maladies humaines  répertoriées.                          <br />  					   					   					   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Une telle science irait beaucoup plus loin que tout ce qu'on a pu  attendre d'une science du mental à n'importe quelle époque, mais en y  réfléchissant bien, une science du mental devrait pouvoir être tout  cela et accomplir les points ci-dessus.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Une science du mental, pour être vraiment digne de ce nom, devrait être  d'une précision expérimentale comparable à celle de la physique ou la  chimie. Ses lois ne pourraient admettre aucune "exception à la règle".  Une telle science devrait exclure tout recours aux "autorités". Une  bombe atomique explose, qu'on ait ou non l'autorisation d'Einstein. Ce  sont les lois inhérentes à la Nature qui gouvernent l'explosion de  cette bombe. Les techniciens, en appliquant les techniques issues de la  découverte de lois naturelles, peuvent aussi bien fabriquer une bombe  atomique qu'en fabriquer un million.                        <br />  					   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Une fois que le corps axiomatique et technique serait organisé et  fonctionnerait comme une science du mental, au même titre que les  sciences physiques, on découvrirait des points d'accord concernant la  pensée avec presque toute école de pensée qui ait jamais existé. Là  aussi, cela est une qualité et non un défaut.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      La Dianétique, bien que simple, est et accompli ce qui suit..."  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="font-weight: bold;">Ron Hubbard</span>  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <span style="text-decoration: underline;">Définitions :  					 </span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      1. Crystal guérisseur magique : sorte de crystal auquel on attribue le  pouvoir de guérir, que l'on trouve chez certains sorciers primitifs  d'Australie dont on dit qu'ils croient que les dieux du ciel ont amené  les cristaux guérisseurs sur Terre. Un cristal est une substance  rocheuse transparente ressemblant à de la glace.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      2. Chaman : prêtre ou prêtresse qui est censé agir comme un  intermédiaire entre le monde naturel et le monde surnaturel et qui  utilise la magie pour guérir les maladies, prédire l'avenir, contacter  et maîtriser les forces spirituelles. Une des techniques pour guérir le  malade consiste à chanter des chants particuliers et à souffler de la  fumée de tabac sur la personne, car le tabac était considéré posséder  des pouvoirs magiques.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      3. Guyana : république indépendante sur la côte nord-est de l'Amérique du Sud.   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      4. Sorcier goldi : sorciers des Goldis. Les Goldis sont  traditionnellement des chasseurs et des pêcheurs qui habitent une  vallée dans le sud-est de la Sibérie. Lors des cérémonies célébrées par  les sorciers, ceux-ci utilisent le tambour pour communiquer avec les  esprits.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      5. Esculape : dieu de la médecine dans la Grèce et la Rome antiques  dont les descendants, prêtres-médecins, pratiquaient leur art dans de  magnifiques temples. Du fait que les visites d'Esculape étaient censées  guérir les malades lorsque ceux-ci rêvaient, on endormait les patients  (avec drogues et/ou l'hypnose) et on interprétait leurs rêves.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      6. Pénates : dieux domestiques protecteurs de la cité ou du foyer, chez les anciens Romains.   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      7. Bedlam : ancien asile d'aliénés (nom complet : Saint Mary de  Bethlehem) de Londres, connu pour ses pratiques inhumaines sur ses  pentionnaires.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      8. Postulat : principe tenu pour vrai, réel ou nécessaire, en particulier comme fondement d'un raisonnement.   					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      9. Bacon : Francis Bacon (1561-1626) philosophe anglais influent qui  pensait qu'on devait abandonner tout parti pris et tout préjugé dans la  réflexion scientifique et qu'une expérimentation et une observation  exacte était vital pour la science.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      10. Spencer, Herbert : (1820-1903), philosophe anglais connu pour son  application des doctrines scientifiques de l'évolution à la philosophie  et à l'éthique. Spencer avançait qu'il y avait deux sortes de  connaissance : 1) la connaissance acquise par l'individu, et 2) la  connaissance acquise par la race. Il croyait aussi qu'il y avait une  réalité de base et finale au-delà de notre connaissance, qu'il appela  "l'inconnaissable".
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.dianetiquevannes.com/La-Dianetique-la-puissance-de-la-pensee-sur-le-corps_a36.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Les problèmes du travail</title>
   <updated>2009-03-16T16:29:00+01:00</updated>
   <id>http://www.dianetiquevannes.com/Les-problemes-du-travail_a35.html</id>
   <category term="Extraits" />
   <published>2009-03-10T20:49:00+01:00</published>
   <author><name>Présidente Mission de Vannes</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Article extrait du livre de Ron Hubbard "Les problèmes du travail".     <div>
      "LES CONDITIONS DE LA RÉUSSITE sont peu nombreuses et faciles à énumérer.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      On ne peut pas vraiment s'assurer longtemps un emploi avec la  seule aide du sort ou du hasard. Ceux qui s'en remettent à la chance  font en général l'expérience de la malchance.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      L'aptitude d'une personne à s'assurer un travail repose surtout sur ses  capacités. Il faut pouvoir contrôler son travail et pouvoir être  contrôlé pendant son travail. Il faut aussi pouvoir laisser certaines  zones sans contrôle. L'intelligence est directement liée aux aptitudes.  Il est impossible d'être trop intelligent. Il est, par contre, fort  possible d'être trop stupide.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Mais on pourrait être capable et intelligent sans réussir pour autant.  Un aspect vital de la réussite consiste en la capacité de diriger et de  contrôler, non seulement les outils de son métier, mais les gens dont  on est entouré. Pour ce faire, il faut être capable d'un très haut  niveau d'affinité(1), il faut pouvoir tolérer des réalités(2) massives et  il faut également pouvoir donner et recevoir des communications.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Voici donc les ingrédients de la réussite : d'abord, l'aptitude à faire  face au travail avec joie et non avec horreur ; le désir de travailler  pour travailler, non parce qu'il "faut gagner sa vie". On doit pouvoir  travailler sans se surmener ou sans sombrer dans un épuisement profond.  Si on tombe dans un de ces états, il y a quelque chose qui ne va pas  chez soi. Il y a quelque élément de l'environnement qu'on devrait  contrôler mais qu'on ne contrôle pas. Ou bien l'accumulation de ses  blessures est telle qu'on esquive tous les gens et toutes les masses  avec lesquels on devrait être en contact étroit.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
       Voici les ingrédients d'un travail réussi : une formation et une  expérience dans le domaine en question, un bon niveau général  d'intelligence et d'aptitude, une capacité d'avoir une grande affinité,  une tolérance de la réalité et la capacité de communiquer et de  recevoir des idées.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Doté de ces qualités, on n'a qu'une faible chance d'échouer et on peut  se désintéresser de tous les aléas de la naissance, du mariage ou de la  fortune, car ceux-ci ne peuvent pas mettre à sa disposition ces  ingrédients nécessaires.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      On pourrait avoir tout l'argent du monde et être cependant incapable  d'abattre une heure de travail honnête. Un homme dans une telle  situation serait terriblement malheureux.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      La personne qui évite soigneusement de travailler œuvre  d'ordinaire bien plus longtemps et beaucoup plus durement que celle qui  fait allégrement face au travail et l'accomplit. Les hommes qui ne  peuvent pas travailler ne sont pas heureux.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Le travail est la donnée stable de notre société. Si on n'a rien à  faire, on n'a pas de raison d'être. L'homme qui ne peut pas travailler  est presque sans vie ; d'habitude, il préfère la mort et œuvre pour  l'atteindre. […]
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Le travailleur n'est pas uniquement un travailleur ; le manœuvre n'est  pas uniquement un manoeuvre ; l'employé de bureau n'est pas uniquement  un employé de bureau. Ils sont des piliers importants qui vivent et qui  respirent et sur qui repose tout l'édifice de notre civilisation. Ils  ne sont pas les rouages d'une puissante machine. Ils sont la machine  elle-même.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Nous sommes arrivés à un bas niveau dans l'aptitude à travailler. Le  fonctionnement de tout un bureau ne s'appuie bien souvent que sur une  ou deux personnes et tout le reste du personnel ne fait en apparence  qu'ajouter à la complexité des affaires du service. Le progrès des pays  est tributaire de la production d'un petit nombre d'usines. C'est comme  si la cohésion du monde n'était assurée que par une poignée d'hommes  résolus qui, en travaillant d'arrache-pied, pourraient continuer à  faire tourner le reste du monde.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Mais peut-être n'y parviendront-ils pas.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      C'est à ces derniers que ce livre est dédié."  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <b>Ron Hubbard</b>  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Définitions :  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      1. Par affinité on entend "réponse émotionnelle", le "sentiment  d'affection ou son absence, l'émotion ou la mésémotion (més- élément à  valeur péjorative. La mésémotion est toute émotion déplaisante, telle  que l'antagonisme, la colère, la peur, le chagrin, l'apathie ou un  sentiment de mort) rattachée à la vie".
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      2. Par réalité, on entend "les objets solides, les choses réelles de la vie".  				 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.dianetiquevannes.com/Les-problemes-du-travail_a35.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>La Dianétique : la thèse originelle</title>
   <updated>2009-03-16T18:02:00+01:00</updated>
   <id>http://www.dianetiquevannes.com/La-Dianetique-la-these-originelle_a34.html</id>
   <category term="Extraits" />
   <published>2009-03-10T20:47:00+01:00</published>
   <author><name>Présidente Mission de Vannes</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Article extrait du livre de Ron Hubbard "La Dianétique : la thèse originelle".     <div>
      "LE BUT DU MENTAL EST DE RÉSOUDRE LES PROBLÈMES RELATIFS À LA SURVIE.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      La réussite ultime de l'organisme, de son espèce ou de la vie aurait,  pour limite extrême et inimaginable, l'immortalité. L'échec ultime  quant à l'obéissance à la loi "Survis !" serait la mort. Entre la  survie éternelle et la mort, on trouve d'innombrables échelons. Au  milieu d'une telle échelle se trouverait l'existence pure et simple,  sans espoir de grand succès ni crainte d'échec. Au-dessous de ce point,  par étapes, on trouverait d'innombrables petites erreurs, de petits  accidents et de petites pertes, chacun d'eux tendant à diminuer les  chances d'atteindre le but suprême. Au-dessus de ce point, on  trouverait les petits succès, les petites reconnaissances et les petits  triomphes qui permettraient d'approcher ce but visé.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Comme axiome, on peut dire du mental qu'il agit en obéissant à un ordre  fondamental central "Survis !" pour diriger ou conduire l'organisme  dans ses efforts pour atteindre le but suprême de l'individu, de  l'espèce ou de la vie et pour éviter à l'individu, à l'espèce ou à la  vie d'essuyer tout échec qui les conduirait à la défaite ultime. Cela  nous amène à énoncer l'axiome suivant :
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      LE MENTAL DIRIGE L'ORGANISME, L'ESPÈCE, SES SYMBIOTES1   					                <br />  					 OU LA VIE DANS L'EFFORT DE SURVIE.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      L'étude du domaine de l'évolution montre que la survie a été, est et  sera le critère unique pour un organisme, que cet organisme soit  considéré dans le cadre d'une activité quotidienne ou dans celui de la  vie de l'espèce. On ne trouvera aucune activité de l'organisme en  dehors du contexte de la survie ; en effet, l'organisme agit dans son  environnement d'après les informations reçues ou retenues, et l'erreur  ou l'échec ne modifie pas le fait que son impulsion fondamentale est  motivée par la survie.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      On peut donc formuler un autre axiome de la façon suivante :  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      LE MENTAL, EN TANT QUE SYSTÈME CENTRAL DE DIRECTION DU CORPS, POSE,  PERÇOIT ET RÉSOUT LES PROBLÈMES DE LA SURVIE ET RÉUSSIT OU NON À  DIRIGER L'EXÉCUTION DE LEUR SOLUTION.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Comme il y a beaucoup d'organismes dans une même espèce, chacun  cherchant à parvenir à la même fin, comme il y a beaucoup d'espèces et  comme la matière elle-même tente de survivre sous une forme unitaire  quelconque, il y a nécessairement conflit et compétition entre les  individus de l'espèce, avec d'autres espèces ou entre les unités de  matière. Les espèces ne peuvent survivre sans s'intéresser avant tout  aux espèces. La sélection naturelle et d'autres causes ont établi ce  qui suit comme première règle de survie : l'unité reste en vie aussi  longtemps que possible en tant qu'unité et, par association et  reproduction, l'espèce reste en vie en tant qu'espèce. À un niveau  inférieur se trouve l'intérêt que l'unité ou l'espèce porte à ses  symbiotes. À un niveau encore inférieur se trouve l'intérêt qu'elle  porte à la matière inanimée. Comme c'est là apparemment la solution la  plus efficace, la sélection naturelle préserve le mieux les espèces qui  obéissent à cette règle pratique et les symbiotes de ces espèces  victorieuses ont davantage de chances de survivre.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      L’Homme est actuellement l'organisme existant qui réussit le mieux, du  moins sur cette planète. L'Homme est actuellement en train de remporter  l'élection perpétuelle de cet univers qui permettra peut-être de  désigner le penseur de la Nouvelle pensée.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
               <br /> L'Homme est l'héritier de l'expérience et de la nature de ses  ancêtres. Comme le conservatisme cellulaire est l'un des facteurs de  survie, son mental est fondamentalement le même que celui qui a servi à  gérer et résoudre les problèmes des animaux qui l'ont précédé. À  travers l'évolution et la sélection naturelle, ce même mental a acquis  la priorité absolue dans les cas d'urgence. Se superposant à ce mental  animal, un analyseur extrêmement complexe s'est développé, qui se situe  probablement dans les lobes frontaux.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Cet ordre, "Survis !", est variable selon les individus et les espèces,  en ce sens qu'il peut être fort ou faible. Sa force supérieure chez un  individu ou une espèce est normalement un facteur de survie, mais qui  se manifeste de manières diverses. Le trait principal de la  personnalité est la force fondamentale de la pulsion dynamique2 de vie.  
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      La dynamique3 est variable d'un individu à l'autre et d'une race à  l'autre. Elle varie selon la physiologie, l'environnement et  l'expérience. Sa manifestation dans le mental animal affecte la  ténacité de l'individu par rapport à la vie ou à un but, et elle  affecte l'activité de l'analyseur. La première caractéristique à  considérer chez l'individu est la force fondamentale de sa dynamique.  D'où l'axiome..."
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <b>Ron Hubbard</b>  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Définitions :  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      1. La définition de symbiote en Dianétique s'étend au-delà de celle  qu'en donne le dictionnaire : "chacun des êtres dissemblables associés  pour vivre ensemble", pour devenir : "Toutes les formes vivantes ou les  formes d'énergie qui dépendent l'une de l'autre pour survivre. L'atome  dépend de l'univers, l'univers de l'atome."
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      2. Dynamique (adj.) : du grec dunamikos, puissant. D'où force qui motive et donne de l'énergie (dans l'existence).  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      3. Dynamique (n.) : la poussée dynamique dans le temps et dans l'espace  d'un individu, d'une espèce ou d'une unité de matière ou d'énergie.  Définie spécialement, pour les besoins de la Dianétique, comme étant :  Survis.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.dianetiquevannes.com/La-Dianetique-la-these-originelle_a34.html" />
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  <entry>
   <title>Self-Analyse</title>
   <updated>2009-03-17T15:15:00+01:00</updated>
   <id>http://www.dianetiquevannes.com/Self-Analyse_a33.html</id>
   <category term="Extraits" />
   <published>2009-03-10T20:44:00+01:00</published>
   <author><name>Présidente Mission de Vannes</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Article extrait du livre de Ron Hubbard "Self-Analyse".     <div>
      "Self-Analyse ne peut pas ressusciter les morts.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Self-analyse ne videra pas les asiles de fous ni n'arrêtera la guerre.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Mais elle vous plongera dans l'aventure la plus intéressante de votre existence : vous.  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Êtes-vous efficace ? Quel est votre potentiel ? Jusqu'à quel point  pouvez-vous vous améliorer ? Eh bien, vos intentions envers vous-même  et votre semblable sont bonnes. Fondamentalement, votre potentiel, même  si les mauvaises expériences l'ont parfois voilé, est bien plus  important que quiconque ne vous l'a jamais laissé croire.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Prenons votre mémoire: c'est une petite partie de vos atouts. Est-elle  parfaite ? Pouvez-vous, à volonté, vous rappeler tout ce que vous avez  jamais appris ou entendu, chaque numéro de téléphone, chaque nom ? Si  cela vous est impossible, vous pouvez en conclure qu'il y a là matière  à amélioration. Quelqu'un va jeter un rapide coup d'œil au titre de cet  ouvrage et supposer que Self-Analyse ne fait qu'améliorer la mémoire.  C'est comme si l'on disait que les trains ne sont capables que de  respecter les horaires. Self-Analyse fait bien plus que cela.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      La mémoire n'est qu'un point de départ. Si votre mémoire était aussi  précise que l'un des systèmes de fiches IBM et même plus rapide, vous  seriez plus efficace, plus à l'aise, et vous n'auriez certainement pas  à prendre toutes ces notes. Oui, vous ne pourriez probablement pas  avoir une trop bonne mémoire des choses que vous avez étudiées et dont  vous avez besoin. Mais beaucoup d'autres choses sont aussi importantes  que la mémoire. Votre temps de réaction, par exemple. La plupart des  gens agissent trop lentement dans les cas d'urgence. Disons qu'il vous  faut une demi-seconde pour retirer votre main d'un poêle brûlant. C'est  beaucoup trop.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Ou disons qu'il vous faut un tiers de seconde pour voir la voiture qui  précède s'arrêter et pour commencer à freiner. C'est trop long. Un  temps de réaction trop long provoque un tas d'accidents.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Le temps de réaction d'un athlète, par exemple, est un indice direct de  son aptitude à pratiquer un sport. Il est donc très utile de pouvoir  réagir rapidement.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Self-Analyse accélère le temps de réaction. Voici un petit truc.  Prenez un billet de banque déplié. Dites à quelqu'un de le tenir à la  verticale au-dessus de votre main. Ouvrez le pouce et l'index juste  au-dessous au bord inférieur du billet. Dites à votre ami de le lâcher.  Essayez de refermer le pouce et l'index sur le billet. L'avez-vous  manqué en refermant les deux doigts dans le vide après qu'il est passé  entre ? Vous avez réagi très lentement. L'avez-vous attrapé par le bord  supérieur alors qu'il était presque passé ? C'est bien trop lent.  Avez-vous les deux doigts sur la tête de Berlioz ? C'est pas mal. Ou  bien l'avez-vous attrapé par le bord inférieur, presqu'avant qu'il ne  commence vraiment à tomber ? C'est ainsi qu'il devrait en être. Une  vivacité générale bien plus grande, moins d'accidents. Eh bien, à moins  que votre main ou votre bras ne soient physiquement endommagés,  Self-Analyse vous aidera à mieux pratiquer ce petit truc.
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Avez-vous du mal à vous endormir ou à vous lever ? Vous sentez-vous souvent fatigué ? Eh bien, il est possible d'y remédier..."  					 
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <b>Ron Hubbard</b>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.dianetiquevannes.com/Self-Analyse_a33.html" />
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